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然此二症,多起大泻大痢之后,治者务要认定阴、阳实据,自然获效。 曰:子不知人之所以立命者,在活一口气乎?

盖劳役之人,饮食乖度,昼多冒暑,夜多卧地,又凡事不能避忌,故先受其毙。然枣、甘之甘,合苦寒之品,可化周身之阴,合辛散之品,可调周身之阳,化阳足以配阴,化阴足以配阳,阴阳合配,邪自无容,故能两解也。

伏邪在里,当从便解。或先汗而后下,或先下而后汗,或汗而再汗,或下而再下,或但汗不下,或但下不汗,或养阴化邪,或补泻兼施。

《礼记·月令》曰:孟夏行秋令,则民多大疫。 曰:胃寒者,关脉必迟,唇口必淡白,食物必喜辛辣热物。

又云:三阳结为隔,即人迎一盛病在少阳,三盛病在阳明,膈塞不通,邪在胃脘之义。人所生者神也,所托者形也。

 仲景又立此方于狐惑门,详《金匮要略》。 然脾胃旺,二气始能旺,脾胃衰,二气亦立衰,先后互赖,有分之无可分,合之不胜合者也。

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